“الصالحه” خاطرة
الميزان/ الدار البيضاء: الدكتور سعيد الناوي
“الصالحة” ؛ إسم لسيدة متزوجة كانت تسكن خلف دربنا في عمارة ليست كالعمارات إلا في سعة أمتارها، وتمدد أمثارها
وعلوها بطابقين في منظر يشبه سفينة “الطيطانيك”، حيث تعددت الشقق، التي لا تشبه الشقق التي نعرفها اليوم، إذ كل سكن عبارة عن مربع قد يتسع.. وقد يضيق، والكل يحيا كالسمك في حوض كبير، يتعايشون. كأنهم أسرة واحدة.
كانت العمارة” ذات إسم” هو “bateau و بلساننا نسميه الباطو الغواض”، حيث لا تكاد ترى أحدا إذا دخلت فناءه، إلا بعد دقائق تسمح لك برفع العتمة عن عينيك، لأنك كنت خارج العمارة..
وبعينيك وميض الشمس،
ولكن الضوء يعميك إذا دخلت الظلمة لأنه لا مدخل للشمس بداخل العمارة.
كان هذا هو الجو،
والأجواء بداخل العمارة،
وكنت تارة تارة أدخلها لزيارة خاطفة أو ممتدة لزميلي التلميذ “سعيد” وكنيته”الطابي tappi” للدلالة على “سلوكه العدائي مع من يستحق العداء”،
ولربما زاد من تثبيت الوصم المذكور، حمله لعلامة مميزة فوق “ناظره”، ما بين أذنه اليسرى،
وعينه، حيث تراها منطقة بيضاء خالية من الشعر،
ولكنها ليست مؤثرة في شكله
ومنظره الذي كان مهضوما في كل حال، ذو سمة “الوسامة”، كونه يشبه أخته “سميرة”، هيفاء القد، ممتلئة الجناح، والقفص الصدري
بيضاء الوجه، جملية المحيا، لو صادفها الكافر لأسلم، وكثير ما يسلم الكافر بسبب جمال سيدة هنا أو هناك.!
ومع جمال “سميرة” كان هناك سواد وجه أخ صاحبي،
وكنت ممن يتفاداه كما يتفاداه الناس لشره الذي لم يبده لهم
ولكنه متاح وممكن في أول مواجهة معه، فكان بحق “شمكارا” من حيث الملامح لا الأفعال وكم من فرد لاتسعغه ملامحه وكأنها عدوته!!
المهم ليس دخولي إلى العمارة
ولا مكوثي بها وقتا قد يكون يسيرا،
وقد يطول،
وأنا ممن يراقب ويكتشف
وينظر ويتساءل
ولا يتكلم كثيرا.
والأهم أني والناس ممن يقدرون “الصالحة” فائقة الجمال زوجة ذلك الرجل الطويل قامة،
الفاني جسما،
الساكت دائما،
وأنا أعذره لجمال زوجته التي تخرص الألسن بجمال وجهها الكافر وامتلاء جسمها المجرم
وما تلبسه من جلاليب لا تتسع على الذات فترسم من بعيد تقاسيم الذات الكافرة…!
كانت متعددة العلاقات مع الرجال كما يقال، كان آخرهم “ابا حسن مول أتاي”!
الرجل المتزوج بسيدة شاخت
ولكنها لم تمت!، فطال بها العهد إلى أن قضى”ابا حسن” وهلك
ولا زالت هي تسعى منحنية شاهدة على حب زوجها للصالحة.
الغربب أن الجوار قذف دار الصالحه بالحجر والطوب والثراب، ففر “ابا حسن” من الوكر ورجع إلى بيته،
ثم رأيته في السوق يييع الشاي والسكر ولا يحدث أحدا عن موته وفنائه في الصالحة.
لا أحد قال عنها أنها زانية
في احترام تام لجمالها
ولربما أن من قذفها بالطوب والحجر ليس إلا نسوة العمارة
كلهن حاسدات.. حتى في حال الزنى.. دون أن نصم الصالحة بسوء.. لأنها.. “إمراة لا تشبه من رجمها من القبيحات…
فالحسد في المنكر أشد.
سعيد الناوي غفر الله له وتجاوز عنه
